Man Sees Unthinkable Horrors in Hell – Christians Being Tortured! (Mario Martinez)
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Zitat des Tages: Die größte Gefahr des 20. Jahrhunderts
"Die größte Gefahr des 20.
Jahrhunderts wird eine Religion ohne den Heiligen Geist,
ein Christentum ohne Christus,
eine Vergebung ohne Buße,
ein Heil ohne Wiedergeburt und
ein Himmel ohne Hölle sein."
Burmesischer Mönch sah Buddha in der Hölle und wurde Christ (englisch)
Burmese Buddhist Monk Saw Gautama in Hell and Is Now a Christian
If atheists and evolutionists were right in claiming that near death
experiences are heavily influenced by a person's pre-conceived notions
and believes, then overwhelming amount of atheists seeing satan in hell
or Jesus Christ in Heaven after they die disproves such claim because
atheists do not believe in the existence of any supernatural beings,
Heaven or hell. Yet atheists who have truly had out of body experience
in the near death experience are all coming back to tell us that Heaven
and hell do exist.
DNC: Gericht und Strafe für die Sünden
Aus "Die Nachfolge Christi" von Thomas von Kempen | Erstes Buch | Anleitung zum geistlichen Leben | Kapitel 24
1. Der strenge Richter aller Sünden wird kommen.
2. Bereite dich vor durch Demut, Reue und Buße.
3. Die in der Ungnade Gestorbenen werden schwerste Pein erdulden.
4. Die in der Gnade Heimgegangenen werden frohlocken.
5. Der Gedanke an die letzten Dinge schützt und hält dich.
1. Der strenge Richter aller Sünden wird kommen.
2. Bereite dich vor durch Demut, Reue und Buße.
3. Die in der Ungnade Gestorbenen werden schwerste Pein erdulden.
4. Die in der Gnade Heimgegangenen werden frohlocken.
5. Der Gedanke an die letzten Dinge schützt und hält dich.
Das Wesen der Materie und der Seele
Empfangen durch Jakob Lorber | Großes Evangelium Johannes Band 2.210
[210,01] (Der Herr:) „Sehet, der Leib ist Materie und besteht aus den gröbsten urseelischen Substanzen, die durch die Macht und Weisheit des göttlichen und ewigen Geistes
in jene organische Form gezwängt werden, die der einen solchen Formleib bewohnenden
freieren Seele in allem Nötigen wohl entspricht.
[210,02] Die in einem Leibe wohnende Seele aber ist natürlich anfangs um nicht viel reiner als ihr Leib, weil sie auch der unreinen Urseele des gefallenen Satans entstammt. Der Leib ist für die noch unlautere Seele eigentlich nichts als eine höchst weise und übergut und zweckmäßig eingerichtete Läuterungsmaschine.
[210,02] Die in einem Leibe wohnende Seele aber ist natürlich anfangs um nicht viel reiner als ihr Leib, weil sie auch der unreinen Urseele des gefallenen Satans entstammt. Der Leib ist für die noch unlautere Seele eigentlich nichts als eine höchst weise und übergut und zweckmäßig eingerichtete Läuterungsmaschine.
Über den Gesetzeszwang, die Liebe und die innere Sittenreinheit
Empfangen durch Jakob Lorber | Großes Evangelium Johannes Band 2.208+209
208. Kapitel
[208,01] (Der Herr:) „Sieh, es ging in der Nacht eine Maid daher geringen Standes. Sie war irgendwo in Geschäften ihrer Herrschaft, verspätete sich aber so sehr, daß sie auf dem Rückwege von der Nacht eingeholt wurde. Am halben Wege aber trifft sie ein Haus, in dem ein frommer Einsiedler wohnt, wie es ähnliche in allen Gegenden Judäas gibt, die des Reiches Gottes wegen, wie sie es vorgeben und auch wirklich in ihrem Lebensplane haben, ein sogenanntes strenges Leben führen. Die in schon tiefer stürmischer Nacht heimkehrende Maid pocht an des Klausners Tür und bittet um Einlaß und Herberge für die Nacht.
[208,01] (Der Herr:) „Sieh, es ging in der Nacht eine Maid daher geringen Standes. Sie war irgendwo in Geschäften ihrer Herrschaft, verspätete sich aber so sehr, daß sie auf dem Rückwege von der Nacht eingeholt wurde. Am halben Wege aber trifft sie ein Haus, in dem ein frommer Einsiedler wohnt, wie es ähnliche in allen Gegenden Judäas gibt, die des Reiches Gottes wegen, wie sie es vorgeben und auch wirklich in ihrem Lebensplane haben, ein sogenanntes strenges Leben führen. Die in schon tiefer stürmischer Nacht heimkehrende Maid pocht an des Klausners Tür und bittet um Einlaß und Herberge für die Nacht.
Menschen die uns am Glauben hindern - Thomas Watson
Thomas Watson (ca. 1620-1686) war ein Mann von großer Gelehrsamkeit. Er
wurde wahrscheinlich in Yorkshire geboren, obwohl der Ort und das Datum
seiner Geburt nicht genau bekannt sind. Seine Ausbildung erhielt er am
Emmanuel College in Cambridge, welches in jenen Tagen „Schule der
Heiligen“ genannt wurde. Er genoss den Ruf, ein überaus arbeitsamer
Student gewesen zu sein. Das College wurde damals von vielen bekannten
Puritanern wie Thomas Watson besucht, die dann 1662 auf Grund der
Uniformitätsakte von ihrem Amt enthoben wurden. Für fast sechszehn Jahre
übte er das Amt eines treuen Pastors und Rektors in der St. Stephens`s
Church in Walbrook aus.
1672 erhielt er für mehrere Jahre eine Predigterlaubnis für die große Versammlungshalle im Crosby Haus. Als ihn seine Gesundheit im Stich ließ, setzte er sich in Essex zur Ruhe, wo er während eines persönlichen Gebetes 1686 starb.
Zu den bekanntesten Büchern des Puritaners Thomas Watson zählt seine Trilogie mit Erklärungen zum Westminster Katechismus, den zehn Geboten und dem Vaterunser. Alle Schriften und Predigten von Thomas Watson beinhalten viel gesunde Lehre, praktische Weisheit und herzerforschende Anwendungen. Seine tiefgründige Frömmigkeit, packenden Bemerkungen, praktischen Beispiele und die Schönheit seines Ausdrucks machen ihn zu einem der unwiderstehlichsten Puritaner.
1672 erhielt er für mehrere Jahre eine Predigterlaubnis für die große Versammlungshalle im Crosby Haus. Als ihn seine Gesundheit im Stich ließ, setzte er sich in Essex zur Ruhe, wo er während eines persönlichen Gebetes 1686 starb.
Zu den bekanntesten Büchern des Puritaners Thomas Watson zählt seine Trilogie mit Erklärungen zum Westminster Katechismus, den zehn Geboten und dem Vaterunser. Alle Schriften und Predigten von Thomas Watson beinhalten viel gesunde Lehre, praktische Weisheit und herzerforschende Anwendungen. Seine tiefgründige Frömmigkeit, packenden Bemerkungen, praktischen Beispiele und die Schönheit seines Ausdrucks machen ihn zu einem der unwiderstehlichsten Puritaner.
Wird die Seele schon früh vernünftig geleitet so wird sie Herr werden über alles Finstere
Empfangen durch Jakob Lorber | Großes Evangelium Johannes Band 8.12.16
Wird aber eine Seele schon von Jugend an nach der
Wahrheit des klaren Verstandes vernünftig also geleitet und geübt, daß
sie stets mehr Herr ihres Fleisches wird und demselben ja nicht mehr
gewährt, als was ihm von der Natur aus nach Meiner Ordnung gebührt, so
wird solch einer Seele auch von selbst verständlich alle Welt mit ihren
Schätzen und ihren andern Lustreizen gleichgültig, und die also nun rein
im Geiste starke Seele ist dadurch denn auch nicht nur Herr über ihres
Leibes Leidenschaften, sondern auch ein Herr über die gesamte Natur der
Welt und somit auch ein Herr über die gesamte Hölle und ihren Fürsten
der Lüge und der Finsternis.
Das Nahtoderlebnis eines koreanischen Pastors
Nur 1 Mensch von 1000 kommt in den Himmel
Der Inhalt des folgenden Videos von Pastor Young - Gyu Park deckt sich in vielerlei Hinsicht mit den Aussagen der Neuoffenbarungen durch Jakob lorber und Emanuel Swedenborg und ist daher um so glaubwürdiger.
Der Inhalt des folgenden Videos von Pastor Young - Gyu Park deckt sich in vielerlei Hinsicht mit den Aussagen der Neuoffenbarungen durch Jakob lorber und Emanuel Swedenborg und ist daher um so glaubwürdiger.
Teil 1 - 3 deutsche Voice-Over-version des Videos stammt vom Benutzer
"The Arnulf 1" und wird hier nur sozusagen "zitiert", um noch mehr
Menschen mit diesen wichtigen himmlischen Botschaften zu erreichen. Siehe auch www.DivineRevelations.info/german für deutsche Mitschrift zum Video.
Übersetzungen in andere Sprachen sind dort auch anwählbar, wenn Sie unter www.DivineRevelations.info schauen und dann auf "languages" klicken.
Übersetzungen in andere Sprachen sind dort auch anwählbar, wenn Sie unter www.DivineRevelations.info schauen und dann auf "languages" klicken.
Philothea: Neunte Betrachtung - Wahl des Himmels
Aus der Philothea von Franz von Sales / erster Teil / 17. Kapitel
Vorbereitung
Versetze dich in Gottes Gegenwart. Demütige dich. Bitte, daß er dich erleuchte. Stelle dir vor, du seist auf weitem Felde, ganz allein mit deinem Schutzengel, wie der junge Tobias, als er nach Rages zog. Er zeigt dir in der Höhe den Himmel offen, mit allen Freuden, die du in der vorausgehenden Betrachtung erwogen hast; dann in der Tiefe die gähnende Hölle, mit allen Qualen, wie sie in der Betrachtung von der Hölle beschrieben sind.
Erwägungen
Nachdem du dich durch diese Vorbereitung zwischen Himmel und Hölle gestellt siehst, knie in Gegenwart deines Schutzengels nieder und erwäge:
Philothea: Siebente Betrachtung - Die Hölle
Aus der Philothea von Franz von Sales / erster Teil / 15. Kapitel
Einleitung des Herausgebers
Die Gerichtsbeschreibungen von Franz von Sales stammen aus einem katholischen Kontext und stimmen daher nur teilweise mit der Sichtweise des Herausgebers überein. Neuoffenbarungen wie die von Jakob Lorber z.B. legen ein endliches Gericht nahe (Rückführung der Schöpfung / Allversönung).
Vorbereitung
Versetze dich in Gottes Gegenwart. Demütige dich vor ihm. Bitte ihn um seinen Beistand. Stelle dir eine düstere Stadt vor, eingehüllt in Qualm von Pech und Schwefel, voll von Menschen, die sie nicht verlassen können.
Erwägungen
1. Die Verdammten im Abgrund der Hölle sind wie in einer solchen Stadt des Unglücks. Sie leiden unsagbare Qualen an allen Sinnen und Gliedern. Da sie diese zur Sünde mißbraucht haben, müssen sie an ihnen die Strafe der Sünde erleiden. Die Augen müssen den fürchterlichen Anblick der Teufel und der Hölle ertragen für die falschen und sündhaften Blicke; die Ohren werden nur mehr Weinen, Klagen und Verzweiflungsschreie hören, weil sie einst lasterhaften Reden zuhörten; ähnlich alle anderen Sinne.
Sadhu Sundar Singh: Gesichte aus der jenseitigen Welt
von Sadhu Sundar Singh
Mit Geleitworten des anglikanischen Bischofs Durand von Lahore und des Erzbischofs Söderblom von Upsala
Mit Erlaubnis des Verfassers aus dem Englischen übersetzt von A. M. H.
(Visions of the Spiritual World)
Ist eine der sechs Schriften, die auch im Buch „Gesammelte Schriften“ enthalten sind:
Mit Geleitworten des anglikanischen Bischofs Durand von Lahore und des Erzbischofs Söderblom von Upsala
Mit Erlaubnis des Verfassers aus dem Englischen übersetzt von A. M. H.
(Visions of the Spiritual World)
Ist eine der sechs Schriften, die auch im Buch „Gesammelte Schriften“ enthalten sind:
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