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Die bösen Sieben
Empfangen durch Jakob Lorber Himmelsgaben 1.400604.1
1.
Sage dem A. und allen seinen erwachsenen Angehörigen, als welche sind:
dessen Weib und Töchter: „Wer da suchet, der findet; wer da klopfet an,
dem wird aufgetan; und wer da bittet, dem wird gegeben, um was er
bittet, in der Fülle!“
2.
So jemand ein Weib hat, und das Weib liebet ihren Gemahl im stillen,
daß es nicht merken möchte die Welt, da sie meint, es werde die Welt
Unordentliches von ihr denken (so sie merken würde, daß sie mit ganzem
Herzen an ihrem Gemahl hänge), daher tut sie äußerlich kalt und
geschämig und läßt ihren Leib nicht berühren, während sie doch innerlich
brennt vor Begierde. So nun der Gemahl alle seine Mühe vergebens
verwendet, sein Weib heimelich und ganz ergeben zu machen, sie aber
stets schüchtern bleibt, teils ihrer Weiblichkeit, teils der Welt, teils
aber der Dumm- und Narrheit wegen – was wird wohl dieser Gemahl tun?
3.
Ich sage, er wird sein zimperlich dummes Weib aus Liebe in ihrer
Narrheit lassen bis an ihr Ende und wird sie nicht mehr auch nur mit
einem Finger berühren, wird aber seinen Samen legen auf fremden Boden,
da viel Unkraut und Disteln sind, und wird sich denken: „Kann ich da
auch keine Ernte halten, so will ich mir doch einen Samen ziehen, der da
sei meines Namens für eine künftige Saat und reiche Ernte.“
Unnötige Sorgen
Empfangen durch Jakob Lorber Himmelsgaben 1.400524.1-9
1. Als euer guter, heiliger Vater habe Ich allezeit Freude, so ihr euch in
was immer für Anliegen an Mich wendet. Nur müßt ihr Mich nicht um
irgendein närrisches Zeug fragen, worauf Ich euch dann keine Antwort
geben möchte, da es unsinnig wäre, euch in einem Irrtum oder Aberglauben
zu bestärken.
2.
Solche Fragen aber sind die über Zeitbestimmungen nach Jahr, Tag und
Stunde! – Denn seht, Ich bestimme nie eine Zeit zu etwas, sondern handle
allezeit nach der Beschaffenheit der Umstände bei den Menschen, und
zwar als Vater bei den Kindern und als Gott bei den (Welt-)Menschen.
Müßte Ich denn nicht grausam sein, so Ich sagen würde: „Im nächsten
Jahre werde Ich Mein Gericht über euch losbrechen lassen“ – und täte es
bestimmt, auch so ihr euch von Grund aus bessern würdet!? – Nun,
urteilet selbst! – Und täte Ich es nicht, wäre Ich dann nicht ein barer
Lügner!? Und wie vertrüge sich das mit Meiner Liebe und Meiner
Heiligkeit?
3.
Aus dieser wahren Ursache lasse Ich alle prophetischen Zeitbestimmer
und Zeitrechner anrennen und am Ende zuschanden werden. Und so werde
also nicht Ich, sondern werden die Menschen durch ihr Tun die Zeit
unbewußt bestimmen. Und Ich werde dann kommen wie ein Dieb, wann sie es
am wenigsten gedenken werden.
Philothea: Gewissenhafte Arbeit mit Gott ohne Unruhe und Hast
Philothea von Franz von Sales 10. Kapitel
Gewissenhaftigkeit und Sorgfalt, die unsere Arbeit auszeichnen sollen, sind wohl zu unterscheiden
von Unruhe, Ängstlichkeit und Übereilung. Die Engel kümmern sich um unser Heil und erfüllen
diese Aufgabe mit Sorgfalt, aber ohne Unruhe, Aufregung und Hast. Gewissenhaftigkeit und
Sorgfalt sind Eigenschaften ihrer Liebe! Aufregung und Überhastung aber wären mit der Seligkeit
der Engel nicht vereinbar. Gewissenhaftigkeit und Sorgfalt stören den Frieden und die Ruhe der
Seele nicht, wohl aber Ängstlichkeit, Hast und aufgeregte Geschäftigkeit.
Sei sorgfältig und gewissenhaft in allen Obliegenheiten. Gott hat sie dir anvertraut und will, daß du
große Sorgfalt darauf verwendest. Vermeide aber dabei jede Ängstlichkeit und Aufregung, d. h.
verrichte sie ohne Unruhe, ohne ängstliche Besorgnis oder hitzigen Eifer. Verrichte deine Arbeit
niemals hastig, denn jede aufgeregte Hast trübt Vernunft und Urteil; damit hindert sie uns, eine
Sache gut zu machen, auf die wir solch blinden Eifer verwenden.
Jenseits der Schwelle: Zehnte Szene - Der Arme
(Neunte Szene: Bischof Martin. – 13. August 1847 eigenes Buc)
Empfangen durch Jakob Lorber | Jenseits der Schwelle | 10. Szene: Der Arme. – 16. Oktober 1848
[01] Hier folgt als weitere kurzgefaßte Szene aus dem Geisterreich der Tod oder eigentlich Austritt aus
diesem irdischen Prüfungsleben in das wahre ewige Geistesleben eines armen Tagwerkers, desgleichen
Menschen die Großen der Welt nun „Luder“, „Kanaille“ und „elendes Lumpengesindel“ nennen.
[02] Da gehet mit Mir in ein ärmstes Stübchen, das mehr dem Loch eines Bären als einem für Menschen bewohnbaren Zimmer gleicht. Kaum zwei Kubikklafter beträgt der innere Raum. Eine stark schadhafte Tür führt in dieses Loch, das über der Tür eine zwei Spannen lange und eine Spanne hohe Öffnung hat, durch die ein von einer schmutzigen Stallmauer eines nachbarlichen Reichen sehr gebrochenes und geschwächtes Licht fällt und des Loches innere Räumlichkeit gerade soviel erleuchtet, daß sich dessen sieben Bewohner nicht die Augen gegenseitig verletzen mögen. Dieses Prachtstück von einem Wohnzimmer hat weder Ofen noch Herd; des letzteren Stelle vertritt in einem Winkel ein schmutzigster, unbehauener, kaum ein Fuß hoher Kalkstein, auf dem die armen Bewohner dieses wahren „Bärengrabes“ sich ein spärliches Mahl kochen, so sie so glücklich sind, sich dazu durch Arbeit und Betteln das nötige Material zu verschaffen.
[03] Notabene: Für diese „herrliche“ Wohnung müssen diese Armen einem reichen Hausherrn monatlich 1 fl. 30 kr. Miete bezahlen und sind damit sogar noch sehr zufrieden, weil ihr Hausherr sie wenigstens nicht zu sehr betreibt, so sie den Mietzins nicht sogleich am Ersten des Monats bezahlen können, sondern ihnen oft sogar vierzehn Tage zuwartet. Ja ihr Hausherr ist sogar „so gut“, daß er ihnen wegen der Erkrankung ihres armen, siebzig Jahre alten Vaters 30 Pfund schimmeliges Roggenstroh um 20 Kreuzer hat zukommen lassen und hat auf die Bezahlung ebenfalls zehn volle Tage gewartet! Wahrlich, so ein „herzensguter“ und „geduldiger“ Hausherr wird doch einst auch bei Mir, dem Herrn, auf Erbarmung und Geduld Anspruch erheben können!? –
[04] Nun sehet, dort in dieses Loches finsterstem Winkel liegt auf dem „frischen“ 20-Kreuzer-Stroh eben unser armer Tagwerksmann. Bei einer schweren Bauarbeit fiel er vor einigen Jahren von einem schlechten Gerüst und brach sich zwei Rippen und einen Arm. Er wurde wohl in ein Armenspital gebracht, dort aber ärztlich ein halbes Jahr tyrannisiert und darauf, höchst schlecht geheilt, unter ärztlichem Parere als Genesener entlassen.
Empfangen durch Jakob Lorber | Jenseits der Schwelle | 10. Szene: Der Arme. – 16. Oktober 1848
[02] Da gehet mit Mir in ein ärmstes Stübchen, das mehr dem Loch eines Bären als einem für Menschen bewohnbaren Zimmer gleicht. Kaum zwei Kubikklafter beträgt der innere Raum. Eine stark schadhafte Tür führt in dieses Loch, das über der Tür eine zwei Spannen lange und eine Spanne hohe Öffnung hat, durch die ein von einer schmutzigen Stallmauer eines nachbarlichen Reichen sehr gebrochenes und geschwächtes Licht fällt und des Loches innere Räumlichkeit gerade soviel erleuchtet, daß sich dessen sieben Bewohner nicht die Augen gegenseitig verletzen mögen. Dieses Prachtstück von einem Wohnzimmer hat weder Ofen noch Herd; des letzteren Stelle vertritt in einem Winkel ein schmutzigster, unbehauener, kaum ein Fuß hoher Kalkstein, auf dem die armen Bewohner dieses wahren „Bärengrabes“ sich ein spärliches Mahl kochen, so sie so glücklich sind, sich dazu durch Arbeit und Betteln das nötige Material zu verschaffen.
[03] Notabene: Für diese „herrliche“ Wohnung müssen diese Armen einem reichen Hausherrn monatlich 1 fl. 30 kr. Miete bezahlen und sind damit sogar noch sehr zufrieden, weil ihr Hausherr sie wenigstens nicht zu sehr betreibt, so sie den Mietzins nicht sogleich am Ersten des Monats bezahlen können, sondern ihnen oft sogar vierzehn Tage zuwartet. Ja ihr Hausherr ist sogar „so gut“, daß er ihnen wegen der Erkrankung ihres armen, siebzig Jahre alten Vaters 30 Pfund schimmeliges Roggenstroh um 20 Kreuzer hat zukommen lassen und hat auf die Bezahlung ebenfalls zehn volle Tage gewartet! Wahrlich, so ein „herzensguter“ und „geduldiger“ Hausherr wird doch einst auch bei Mir, dem Herrn, auf Erbarmung und Geduld Anspruch erheben können!? –
[04] Nun sehet, dort in dieses Loches finsterstem Winkel liegt auf dem „frischen“ 20-Kreuzer-Stroh eben unser armer Tagwerksmann. Bei einer schweren Bauarbeit fiel er vor einigen Jahren von einem schlechten Gerüst und brach sich zwei Rippen und einen Arm. Er wurde wohl in ein Armenspital gebracht, dort aber ärztlich ein halbes Jahr tyrannisiert und darauf, höchst schlecht geheilt, unter ärztlichem Parere als Genesener entlassen.
Wer im Herzen in der Liebe und im Willen bleibt, hat nichts zu befürchten!
Empfangen durch Jakob Lorber | Großes Evangelium Johannes 6.151.15
Sehet, Mich erwarten noch ganz sonderbar elende Begegnisse in dieser Welt, die
eigentlich gar nicht lange werden auf sich warten lassen! Allein ihr
werdet darum noch keine Traurigkeit an Mir gemerkt haben. Komme da, was
da wolle, Ich allein bin der Herr! Über Meine Weisheit und über Meinen
Willen hinaus kann nichts gehen. Was da geschieht und noch geschehen
wird, ist berechnet und bestimmt von oben und hat seinen tiefst heiligen
Grund; wer aber mit Mir ist im Herzen und in der Liebe und im Willen,
dem wird die allerärgste Welt nie etwas anhaben können. Aber wer nur eins ist mit Mir in der Weisheit, der wird in der Welt viele und arge Kämpfe zu bestehen haben; denn die Welt
wird in ihrem materiellen Verstande ewig nie einsehen, daß ihr
scheinbares Etwas vor dem Geiste ein eigentliches Nichts ist. – Mit dem
begnüget euch und seid nun mit Mir völlig heiteren Mutes!“
Text des Tages: Die Seelenlampe der Selbsterkenntnis
empfangen durch Jakob Lorber | Himmelsgaben Band 2 430421.1-19 – 21. April 1843
[HIM 2.430421.1] Gebe dieses Meinem lieben A. H. W. an seinem
Leibesnamenstage, da er wissen möchte, warum die Schwachheit besser ist
denn die Stärke.
[HIM 2.430421.2] Höre du, Mein geliebter Freund und Bruder in Meiner
Liebe zu dir! Was da deine drei dir etwas dunkel vorkommenden Texte
Meines lieben Paulus aus dem 12. Kapitel des zweiten Briefes an die
Korinther betrifft, so sind sie von Mir auch schon im Evangelium wie
auch in den Propheten hie und da ausgesprochen, besonders aber im Hiob,
im Jeremias und in den Bußpsalmen Davids.
[HIM 2.430421.3] Dessenungeachtet aber sind sie für ein noch etwas
schwaches Geistesauge ein wenig dunkel. Daher will Ich dir denn auch nun
zu deinem Tage eine kleine Lampe, gefüllt mit dem Gnadenöle aus Meiner
Liebe, geben. Diese Lampe wird dir dergleichen Texte so herrlich
erhellen, daß sie dir wie von der Sonne durchsichtig erleuchtet
vorkommen werden! – Und so höre denn! – Das aber ist und darin besteht
die Lampe:
[HIM 2.430421.4] Als Ich Selbst einmal zu Meinen Fleischzeiten auf
der Erde vor den Juden, Schriftgelehrten und Pharisäern die wahre
Rechtfertigung vor Gott darstellte, da sagte Ich folgendes Gleichnis,
welches aus dem Leben gegriffen war:
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