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Psychologische Heilung? Ein kleines Zeugnis über Christenheit und Geist
Psychological Healing? A Short Testimony on Christianity and the Mind
Unnötige Sorgen
Empfangen durch Jakob Lorber Himmelsgaben 1.400524.1-9
1. Als euer guter, heiliger Vater habe Ich allezeit Freude, so ihr euch in
was immer für Anliegen an Mich wendet. Nur müßt ihr Mich nicht um
irgendein närrisches Zeug fragen, worauf Ich euch dann keine Antwort
geben möchte, da es unsinnig wäre, euch in einem Irrtum oder Aberglauben
zu bestärken.
2.
Solche Fragen aber sind die über Zeitbestimmungen nach Jahr, Tag und
Stunde! – Denn seht, Ich bestimme nie eine Zeit zu etwas, sondern handle
allezeit nach der Beschaffenheit der Umstände bei den Menschen, und
zwar als Vater bei den Kindern und als Gott bei den (Welt-)Menschen.
Müßte Ich denn nicht grausam sein, so Ich sagen würde: „Im nächsten
Jahre werde Ich Mein Gericht über euch losbrechen lassen“ – und täte es
bestimmt, auch so ihr euch von Grund aus bessern würdet!? – Nun,
urteilet selbst! – Und täte Ich es nicht, wäre Ich dann nicht ein barer
Lügner!? Und wie vertrüge sich das mit Meiner Liebe und Meiner
Heiligkeit?
3.
Aus dieser wahren Ursache lasse Ich alle prophetischen Zeitbestimmer
und Zeitrechner anrennen und am Ende zuschanden werden. Und so werde
also nicht Ich, sondern werden die Menschen durch ihr Tun die Zeit
unbewußt bestimmen. Und Ich werde dann kommen wie ein Dieb, wann sie es
am wenigsten gedenken werden.
Philothea - Sanftmut gegen sich selbst
Franz von Sales | Philothea - 9. Kapitel
Die Sanftmut können wir gut an uns selbst üben, indem wir über uns oder unsere Fehler niemals in
Zorn geraten. Gewiß verlangt die Vernunft, daß uns die Fehler mißfallen und leidtun, aber dieses
Mißfallen darf nicht bitter, ärgerlich und zornig sein. Darin fehlen viele, die nach einem
Zornausbruch in Zorn geraten, weil sie zornig waren; sie ärgern sich über ihren Ärger und dadurch
sind sie die Ursache, daß ihr Herz immer von Zorn wie durchtränkt ist. Wenn es auch scheint, als ob
der zweite Zorn den ersten aus der Welt schaffen sollte, in Wirklichkeit bahnt er doch schon einen
neuen Zornausbruch für die nächste Gelegenheit an. Übrigens laufen dieser Zorn und Ärger, diese
Erbitterung über sich selbst auf den Stolz hinaus, ihre Wurzel ist die Eigenliebe, die sich aufregt und
in Unruhe gerät, weil sie uns noch unvollkommen findet.
Der gewiß notwendige Abscheu vor unseren Fehlern muß also ruhig, ernst und fest sein. Das Strafurteil des Richters über den Verbrecher ist wirkungsvoller, wenn der Richter sein Urteil ruhig und mit Vernunftgründen fällt, als wenn er es heftig und leidenschaftlich tut. Denn urteilt er leidenschaftlich, dann straft er die Fehler nicht nach der Schwere des Vergehens, sondern nach der Stärke seiner Leidenschaft. So strafen wir uns selbst auch wirksamer durch eine ruhige und beharrliche Reue als durch eine verbitterte, aufgeregte und zornige. Für eine heftige und ungestüme Reue ist der Maßstab nicht die Größe der Sünde, sondern die Heftigkeit unserer Neigungen. Wer z. B. die Keuschheit liebt, wird über den geringsten Fehler gegen diese Tugend mit beispielloser Bitterkeit aufgebracht sein, über eine schwere Verleumdung dagegen, die er begangen hat, nur lachen. Ein anderer wieder haßt die üble Nachrede und wird sich wegen einer geringfügigen Nörgelei abquälen, eine schwere Sünde gegen die Keuschheit aber nicht einmal beachten, usw. Das alles kommt davon, daß das Gewissen nicht nach der Vernunft, sondern aus Leidenschaft urteilt.
Der gewiß notwendige Abscheu vor unseren Fehlern muß also ruhig, ernst und fest sein. Das Strafurteil des Richters über den Verbrecher ist wirkungsvoller, wenn der Richter sein Urteil ruhig und mit Vernunftgründen fällt, als wenn er es heftig und leidenschaftlich tut. Denn urteilt er leidenschaftlich, dann straft er die Fehler nicht nach der Schwere des Vergehens, sondern nach der Stärke seiner Leidenschaft. So strafen wir uns selbst auch wirksamer durch eine ruhige und beharrliche Reue als durch eine verbitterte, aufgeregte und zornige. Für eine heftige und ungestüme Reue ist der Maßstab nicht die Größe der Sünde, sondern die Heftigkeit unserer Neigungen. Wer z. B. die Keuschheit liebt, wird über den geringsten Fehler gegen diese Tugend mit beispielloser Bitterkeit aufgebracht sein, über eine schwere Verleumdung dagegen, die er begangen hat, nur lachen. Ein anderer wieder haßt die üble Nachrede und wird sich wegen einer geringfügigen Nörgelei abquälen, eine schwere Sünde gegen die Keuschheit aber nicht einmal beachten, usw. Das alles kommt davon, daß das Gewissen nicht nach der Vernunft, sondern aus Leidenschaft urteilt.
ERF MenschGott - eine breite Palette von Zeugnissen für Jesus Christus
Die Titel und Links zu den Videos befinden sich jeweils UNTER den Vorschaubildern.
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Für das Gedeihen der Seele und des Geistes ist vor allem die äußere Ruhe notwendig!
Empfangen durch Jakob Lorber Großes Johannesevangelium Band 3 Kapitel 61 — Raphaels Belehrung über die Einkehr im eigenen Herzen
1. Raphael: „Siehe, in eines Hauses Innerem ist seit langem schon alles in der höchsten Unordnung; voll Schmutzes und allerlei Unflates sind dessen Gemächer. Aber der Hausherr hat stets auswärts etwas zu tun und nimmt sich daher nie eine rechte Zeit dazu, um das Innerste seines Hauses rein zu machen; da er aber zur Nachtzeit dennoch darin die Ruhe nehmen muß und die unreine Luft einatmet, so wird er krank und schwach, und es wird ihm fürder schwer werden, sein Haus zu reinigen und in der schlechten Luft zu genesen.
2. Und siehe, so ist dein Herz auch ein Haus der Seele und vorzüglich des Geistes! Wenn du aber immer nach außen hinaus tätig bist, wann wirst du da dein Lebenshaus reinigen, auf daß dein Geist gedeihe in der guten Luft deiner Seele?
3. Also ist fürs Gedeihen der Seele und des Geistes in ihr vor allem, was du tust, die äußere Ruhe notwendig!“
1. Raphael: „Siehe, in eines Hauses Innerem ist seit langem schon alles in der höchsten Unordnung; voll Schmutzes und allerlei Unflates sind dessen Gemächer. Aber der Hausherr hat stets auswärts etwas zu tun und nimmt sich daher nie eine rechte Zeit dazu, um das Innerste seines Hauses rein zu machen; da er aber zur Nachtzeit dennoch darin die Ruhe nehmen muß und die unreine Luft einatmet, so wird er krank und schwach, und es wird ihm fürder schwer werden, sein Haus zu reinigen und in der schlechten Luft zu genesen.
2. Und siehe, so ist dein Herz auch ein Haus der Seele und vorzüglich des Geistes! Wenn du aber immer nach außen hinaus tätig bist, wann wirst du da dein Lebenshaus reinigen, auf daß dein Geist gedeihe in der guten Luft deiner Seele?
3. Also ist fürs Gedeihen der Seele und des Geistes in ihr vor allem, was du tust, die äußere Ruhe notwendig!“
Was soll man sagen, wenn Menschen nach Gebet nicht geheilt werden? - Video (deutsch)
What to say when you pray for people and they don’t get healed?
Ich bin Christ! - das Zeugnis von J. Brett Prince - Video (englisch)
I am a Christian, the Testimony of J Brett Prince
Testimony of my journey from Atheist to Christian. All pictures are
from my life and artwork. Jesus Christ has made great changes in my
personal life and home. He is waiting for you to accept Him as your
Savior and experience life as intended. Thank you for watching.
Corrections to video:
7.5 BILLION people in the world
We attend church on Sunday ;)
The video was completely improv. Please excuse discrepancy.
"Therefore do not be ashamed of the testimony about our Lord, nor of me his prisoner, but share in suffering for the gospel by the power of God, who saved us and called us to a holy calling, not because of our works but because of his own purpose and grace, which he gave us in Christ Jesus before the ages began" 2 Timothy 1:8-9 Please visit Ravi Zacharias' channel to learn about apologetics. His "popular videos" is a good place to start. https://www.youtube.com/user/rzimmedia
"Therefore do not be ashamed of the testimony about our Lord, nor of me his prisoner, but share in suffering for the gospel by the power of God, who saved us and called us to a holy calling, not because of our works but because of his own purpose and grace, which he gave us in Christ Jesus before the ages began" 2 Timothy 1:8-9 Please visit Ravi Zacharias' channel to learn about apologetics. His "popular videos" is a good place to start. https://www.youtube.com/user/rzimmedia
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