Philothea: Zweiter Teil der Betrachtung - die Erwägungen

Aus der Philothea von Franz von Sales  /  zweiter Teil / 5. Kapitel

Nach der Tätigkeit der Vorstellungskraft kommt die des Verstandes, die wir Betrachtung nennen. Sie besteht in einer oder mehreren Erwägungen, die unser Herz für Gott und Göttliches erwärmen

sollen. Dadurch unterscheidet sich die Betrachtung vom Studium, von anderen Gedanken und Erwägungen, deren Zweck nicht das Erlangen einer Tugend oder der Gottesliebe ist, sondern etwa gelehrt zu werden oder darüber schreiben und disputieren zu können.

Hast du also deinen Geist in den Betrachtungsstoff eingeschlossen - durch die Phantasie, wenn er sinnfällig, durch die einfache Vorstellung, wenn er geistiger Natur ist, - dann beginne darüber Erwägungen anzustellen; Beispiele dafür findest du in den Betrachtungen des ersten Teils.

Findet dein Geist Geschmack, Licht und Frucht an einer Erwägung, dann bleib dabei, ohne weiterzugehen, wie die Bienen von einer Blume nicht fortfliegen, solange sie Honig in ihr finden. Findest du aber nichts an einer Erwägung, nachdem du davon gekostet hast, dann geh zu einer anderen über, - aber immer ganz einfach, ruhig und ohne Hast.

DNC: Man soll äußerliche Dinge nicht an sich ziehen

Die Nachfolge Christi  |  drittes Buch  |  Kapitel 44

1. Der Herr mahnt, Auge, Ohr und Zunge vor Berührung mit der Welt zu schützen. 
2. Der Diener klagt, daß der Mensch über den Dingen der Welt so leicht seine Seele vergißt.

Its Supernatural: Jason Westerfield

Philothea: Dritter Teil der Vorbereitung - die Vorstellung des Geheimnisses

Aus der Philothea von Franz von Sales  /  zweiter Teil / 4. Kapitel

Außer diesen zwei gewöhnlichen Vorbereitungspunkten gibt es noch einen dritten, der aber nicht für alle Betrachtungen zutrifft. Er hat verschiedene Bezeichnungen und besteht darin, daß man sich den Vorgang, den man betrachten will, so vorstellt, als spiele er sich wirklich und tatsächlich vor unseren Augen ab.

DNC: Gegen das eitle und weltliche Wissen

Die Nachfolge Christi  |  drittes Buch  |  Kapitel 43

1. Das wahre Wissen quillt aus Gottes Wort und Wesen.
2. Das wahre Wissen überstrahlt alles Menschenwissen.
3. Das wahre Wissen drängt zur Lebensbesserung. 4. Das wahre Wissen vermittelt Gott auf die verschiedenste Weise.

Filmtipp: Das Geheimnis des Marcelino Marcelino Brot und Wein Pan y Vino

Philothea: Zweiter Teil der Vorbereitung - die Anrufung

Aus der Philothea von Franz von Sales  /  zweiter Teil / 3. Kapitel 
 

Die Anrufung geschieht folgendermaßen: Fühlt sich die Seele in Gottes Gegenwart, dann wirft sie sich ehrfurchtsvoll vor der göttlichen Majestät nieder im Bewußtsein ihrer Unwürdigkeit, vor Gottes Hoheit zu verbleiben. Da sie aber weiß, daß Gottes Güte dies will, bittet sie um die Gnade, in dieser Betrachtung ihm einen wohlgefälligen Dienst, eine würdige Anbetung zu erweisen.
Wenn du willst, kannst du dich dabei kurzer und feuriger Gebete bedienen, wie der Worte Davids:

DNC: Auf Menschen ist kein Verlaß, wenn es um den Frieden geht

Die Nachfolge Christi  |  drittes Buch  |  Kapitel 42

1. Freundesliebe ist nur gut, wenn sie beiderseitig in Gott gründet.

2. Der bereite Verzicht auf eine besondere Liebe von seiten der Menschen führt tiefer in Gott. 

Philothea: Erster Teil der Vorbereitung: sich in Gottes Gegenwart versetzen

Aus der Philothea von Franz von Sales  /  zweiter Teil / 2. Kapitel 


Kurze Betrachtungsmethode
 
Du weißt vielleicht nicht, wie du das innerliche Gebet pflegen sollst; leider verstehen das heute nur wenige. Ich will dir eine kurze Anleitung dafür geben. Später wirst du ja durch Bücher, die davon handeln, und besonders durch die Übung deine Kenntnisse vervollständigen.
Die Vorbereitung besteht aus zwei Teilen: 

1. sich in Gottes Gegenwart versetzen; 
2. um seinen Beistand bitten.

Um sich in Gottes Gegenwart zu versetzen, schlage ich hauptsächlich vier Mittel vor, die dir für den Anfang dienen können.

DNC: Die Verachtung aller zeitlichen Ehre

Die Nachfolge Christi  |  drittes Buch  |  Kapitel 41

1. Der Herr tröstet die schlichten Leute.
2. Bekenntnis der schlichten Leute: Wegen unserer Sünden steht uns auch nichts zu.