Text des Tages: Vom Gericht und seiner Verhütung
empfangen durch Jakob Lorber | Haushaltung Gottes Band 2 Kapitel 266
Des Herrn gutes Zeugnis über Terhad. Vom Gericht und seiner Verhütung. Terhad zum Oberwächter des Tempelvorhofes bestellt
Des Herrn gutes Zeugnis über Terhad. Vom Gericht und seiner Verhütung. Terhad zum Oberwächter des Tempelvorhofes bestellt
[HG 2.266.1] Nach einer kleinen Zeit aber tat der Herr wieder die
Hand von Seinem Angesichte und sagte zum Terhad: „Terhad, Ich kannte
dich und wußte es lange schon, daß du ein Mann starken Geistes bist und
bist kräftig in deinem Gemüte; darum denn verbarg Ich Mich auch vor dir
und ließ es zu, daß du Mich suchen mußtest, während Mich die andern auf
den ersten Augenblick ersehen konnten.
[HG 2.266.2] Da du aber schon von jeher eines so starken Geistes und
eines so kräftigen Gemütes warst und ließest dich selbst durch den
Kerker Lamechs nicht abwendig machen von Mir, wie du Mich erkannt hast
nach der Lehre Faraks, so sage Ich dir denn nun auch, daß du ein
Hauptgrund warst, daß Ich Mich der Tiefe erbarmt habe; denn wahrlich,
ein mächtiger Geist in der wahren Erkenntnis, ein unwandelbarer Geist
kann allein ein Retter des Weltenalls werden!
[HG 2.266.3] Und so bist du nun ein Retter Lamechs und ein Retter der
Tiefe und bist ein Schirm vor Meinem Gerichte, das sonst in dieser Zeit
wäre ausgegossen worden über euch, und bist eine Schutzwand, die da
steht zwischen Meinem Feuer und der Sünde Kahins in der Tiefe der Nacht
des Todes!
Über Leben und Tod
empfangen durch Jakob Lorber | Großes Johannesevangelium Band 3 | 43. Kapitel
[GEJ 3.43.1] Sagt Mathael: „Ein redlich-guter Wille ist schon soviel wie das halbe Werk; aber der Mensch darf es nicht zu lange bloß beim guten Willen lassen, sondern muß solchen ehestmöglich ins Werk setzen, ansonst der Wille mit der Zeit sich abkühlt, seine Spannkraft verliert und am Ende zur Vollbringung eines guten Werkes zu schwach und ohnmächtig wird.
[GEJ 3.43.2] Siehe, solange das Wasser im Topfe siedet, kann man
verschiedene Früchte weich sieden und sie in leicht verdauliche Speisen
umgestalten; aber wenn das Wasser im Topfe lau und am Ende gar kalt
geworden ist, da geht es mit dem Weichkochen der Früchte nicht mehr!
[GEJ 3.43.3] Darum ist der Wille eines Menschen gleich einem
siedenden Wasser im Topfe. Die Liebe zu Gott und zu allem Guten des
Lebens aus Gott ist das rechte Feuer, das das Lebenswasser im Topfe zum
tätigen Sieden bringt; die weich zu kochenden Früchte aber sind jene
Werke und Taten, die wir als gut und wahr anerkannt, aber noch nicht ins
Werk gesetzt haben, daher wir sie eben, solange das Wasser im mächtigen
Sieden ist, in das Wasser tun müssen, ansonst sie roh und unverdaulich
bleiben und daher fürs Leben von keinem Nutzen sind.
[GEJ 3.43.4] Was man sonach will, das muß man auch tun, ansonst
bleibt der Wille stets eine Lüge gegenüber dem Leben, und aus der Lüge
wird in Ewigkeit keine Wahrheit!
[GEJ 3.43.5] Wahrheit aber ist das Leben, und die Lüge der Tod; darum
suche in allem die Wahrheit, sie ist das Leben, und fliehe die Lüge in
und außer dir, denn sie ist der wirkliche Tod!
[GEJ 3.43.6] Oder was hast du, wenn du dir einbildest, als hättest du
etwas? Siehe, nichts als das Nichtige deiner Einbildung! Und was ist
das? Siehe, es ist nichts, und dieses Nichts ist der wahre Tod!
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