Schrifttexterklärungen: „Siehe, es kommt die Stunde und ist schon gekommen, da ihr euch zerstreuen werdet,...
Empfangen durch Jakob Lorber • Schrifttexterklärungen 33. Kapitel – (bezugnehmend auf Johannes 16,32)
19. Februar 1844 abends
[33,01] „Siehe, es kommt die Stunde und ist schon gekommen, da ihr euch zerstreuen werdet, jeder an seinen
Ort, und Mich allein lassen! Und Ich bin nicht allein; denn der Vater ist mit Mir.“
[33,02] Dieser Text besagt, was soeben vor euren Augen allenthalben offenkundig liegt und schon nach Meiner Auffahrt da war. Also ist denn auch dieser Text einer von den leichtesten, indem sein Sinn allenthalben mit Händen und Füßen zugleich zu greifen ist.
[33,03] Nur solches muß hier bemerkt werden, welch ein Unterschied darin liegt zwischen dem, so es hie und da heißt: „Es kommt die Zeit ...“, oder so es heißt: „Es kommt die Stunde ...“. Unter der ‚Zeit‘ wird ein verzüglicher Termin verstanden, welcher kommen wird unter einem unbestimmten ‚Wann‘. Unter der ‚Stunde‘ aber wird ein alsogleich eintretender Erfolgstermin der Aussage bezeichnet.
[33,04] Hier und da dürftet ihr auch bei diesem Texte die Zeit anstatt der Stunde finden. Dann ist es aber falsch; denn es muß heißen: „Es kommt die Stunde ...“ – und das darum, weil da sogleich der Erfolg nach dieser prophetischen Aussage eintraf.
[33,05] Was wird denn unter dieser Zerstreuung verstanden? Etwa das persönliche Auseinandergehen Meiner Jünger und Apostel, und zwar ein jeglicher an einen andern Ort? O nein! Das war ja ihre Bestimmung, und zu dem habe Ich sie berufen, daß sie ausgehen sollen in alle Lande und predigen das Evangelium aller Kreatur.
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| Spaltpilz des Christentums |
[33,02] Dieser Text besagt, was soeben vor euren Augen allenthalben offenkundig liegt und schon nach Meiner Auffahrt da war. Also ist denn auch dieser Text einer von den leichtesten, indem sein Sinn allenthalben mit Händen und Füßen zugleich zu greifen ist.
[33,03] Nur solches muß hier bemerkt werden, welch ein Unterschied darin liegt zwischen dem, so es hie und da heißt: „Es kommt die Zeit ...“, oder so es heißt: „Es kommt die Stunde ...“. Unter der ‚Zeit‘ wird ein verzüglicher Termin verstanden, welcher kommen wird unter einem unbestimmten ‚Wann‘. Unter der ‚Stunde‘ aber wird ein alsogleich eintretender Erfolgstermin der Aussage bezeichnet.
[33,04] Hier und da dürftet ihr auch bei diesem Texte die Zeit anstatt der Stunde finden. Dann ist es aber falsch; denn es muß heißen: „Es kommt die Stunde ...“ – und das darum, weil da sogleich der Erfolg nach dieser prophetischen Aussage eintraf.
[33,05] Was wird denn unter dieser Zerstreuung verstanden? Etwa das persönliche Auseinandergehen Meiner Jünger und Apostel, und zwar ein jeglicher an einen andern Ort? O nein! Das war ja ihre Bestimmung, und zu dem habe Ich sie berufen, daß sie ausgehen sollen in alle Lande und predigen das Evangelium aller Kreatur.
Hat Gott in der Bibel Genozide angeordnet? - Video (englisch)
Why Did God Command Genocide In the Bible!?
Kennzeichen wahrer und falscher Offenbarungen, Lehrer und Propheten
Vergleich des Verhaltens echter und falscher Propheten
Inhaltsübersicht:
•
• Vorstellungen von Propheten
• Aufgaben und Ziele von wahren Offenbarungen und Propheten
• Werke und Verhalten als Unterscheidungsmerkmal
◦ Entlohnung als Unterscheidungsmerkmal
◦ Betätigungsschwerpunkte, Ausrichtung
◦ Wunder und Zeichen
◦ Glaubenszwang, Intoleranz, Verfolgung Andersdenkender
◦ Wem die Ehre gilt
◦ Heuchelei, falsches Zeugnis, Betrug
◦ Urteilen und Richten
• Eigenschaften wahrer bzw. falscher Propheten und Lehrer
• Kennzeichen wahrer und falscher Vorhersagen
• Unterschiedliche Lehren
• Religiöse Tarnung
• Früchte falscher Propheten, Lehrer, Priester und Offenbarungen
• Folgen des Glaubens und Anhängens an falsche Propheten / Lehren
• Folgen des Überhörens oder Verfolgens wahrer Propheten
• Konsequenzen für die falschen Propheten und Lehrer
• Verhaltensempfehlungen gegenüber falschen Lehrern und Propheten
Vergleich des Verhaltens echter und falscher Propheten
Inhaltsübersicht:
•
• Vorstellungen von Propheten
• Aufgaben und Ziele von wahren Offenbarungen und Propheten
• Werke und Verhalten als Unterscheidungsmerkmal
◦ Entlohnung als Unterscheidungsmerkmal
◦ Betätigungsschwerpunkte, Ausrichtung
◦ Wunder und Zeichen
◦ Glaubenszwang, Intoleranz, Verfolgung Andersdenkender
◦ Wem die Ehre gilt
◦ Heuchelei, falsches Zeugnis, Betrug
◦ Urteilen und Richten
• Eigenschaften wahrer bzw. falscher Propheten und Lehrer
• Kennzeichen wahrer und falscher Vorhersagen
• Unterschiedliche Lehren
• Religiöse Tarnung
• Früchte falscher Propheten, Lehrer, Priester und Offenbarungen
• Folgen des Glaubens und Anhängens an falsche Propheten / Lehren
• Folgen des Überhörens oder Verfolgens wahrer Propheten
• Konsequenzen für die falschen Propheten und Lehrer
• Verhaltensempfehlungen gegenüber falschen Lehrern und Propheten
•
• Vorstellungen von Propheten
• Aufgaben und Ziele von wahren Offenbarungen und Propheten
• Werke und Verhalten als Unterscheidungsmerkmal
◦ Entlohnung als Unterscheidungsmerkmal
◦ Betätigungsschwerpunkte, Ausrichtung
◦ Wunder und Zeichen
◦ Glaubenszwang, Intoleranz, Verfolgung Andersdenkender
◦ Wem die Ehre gilt
◦ Heuchelei, falsches Zeugnis, Betrug
◦ Urteilen und Richten
• Eigenschaften wahrer bzw. falscher Propheten und Lehrer
• Kennzeichen wahrer und falscher Vorhersagen
• Unterschiedliche Lehren
• Religiöse Tarnung
• Früchte falscher Propheten, Lehrer, Priester und Offenbarungen
• Folgen des Glaubens und Anhängens an falsche Propheten / Lehren
• Folgen des Überhörens oder Verfolgens wahrer Propheten
• Konsequenzen für die falschen Propheten und Lehrer
• Verhaltensempfehlungen gegenüber falschen Lehrern und Propheten
Schrifttexterklärungen: „Jesus nun, der Seine Mutter sah und den Jünger dastehen, den Er liebhatte, spricht zu Seiner Mutter:...
Empfangen durch Jakob Lorber • Schrifttexterklärungen 32. Kapitel – (bezugnehmend auf Johannes 19,26-27) 16. Februar 1844 abends
[32,01] „Jesus nun, der Seine Mutter sah und den Jünger dastehen, den Er liebhatte, spricht zu Seiner Mutter:
‚Weib, siehe, dein Sohn!‘ Danach spricht Er zu dem Jünger: ‚Siehe, deine Mutter!‘ Und von der Stunde an
nahm sie der Jünger zu sich.“
[32,02] Es ist bei euch auf der Welt ja auch üblich, so jemand seines Leibes Tod vor Augen sieht, daß er mit seinem Nachlasse irgendeine letzte Willensanordnung trifft, die bei euch unter dem Namen ‚Testament‘ vorkommt. Also war es ja auch bei Mir notwendig der Fall, daß Ich mit Meinem Nachlasse eine letzte Willensanordnung treffen mußte. Maria, Meines Leibes Gebärerin, war ein solcher Nachlaß, und sie mußte doch für ihre noch übrigen Lebenstage auf der Erde eine nötigste Versorgung haben.
[32,03] Es dürfte freilich hier und da jemand fragen: „Hatte denn der Joseph gar nichts hinterlassen? Er selbst hatte ja Kinder, eigene und auch fremde, die er auferzogen hatte; konnten diese denn nicht auch sorgen für die Maria?“
[32,04] Darauf kann erwidert werden: Joseph hatte fürs erste nie ein völliges Eigentum besessen und konnte somit auch keines hinterlassen. Seine Kinder, sowohl die eigenen als auch die aufgenommenen, befanden sich fürs zweite selbst in der größten Armut und sind Mir zumeist nachgefolgt; und darunter war eben auch Johannes selbst, der sich viel im Hause des Joseph aufhielt und gleichsam ebenfalls ein Züchtling dieses Hauses war. Denn sein Vater war noch dürftiger als Joseph selbst und gab daher seinen Sohn dahin, daß er erlernen möchte die Kunst Josephs. Er erlernte sie auch und war ein recht geschickter Zimmermann und Schreiner zugleich und wußte auch mit dem Drechseln umzugehen. Zudem hatte er die Maria, so wie Mich, und das ganze Haus Josephs ungemein lieb, und Maria konnte keinen besseren und getreueren Händen anvertraut werden als eben diesem Sohne des Zebedäus.
[32,02] Es ist bei euch auf der Welt ja auch üblich, so jemand seines Leibes Tod vor Augen sieht, daß er mit seinem Nachlasse irgendeine letzte Willensanordnung trifft, die bei euch unter dem Namen ‚Testament‘ vorkommt. Also war es ja auch bei Mir notwendig der Fall, daß Ich mit Meinem Nachlasse eine letzte Willensanordnung treffen mußte. Maria, Meines Leibes Gebärerin, war ein solcher Nachlaß, und sie mußte doch für ihre noch übrigen Lebenstage auf der Erde eine nötigste Versorgung haben.
[32,03] Es dürfte freilich hier und da jemand fragen: „Hatte denn der Joseph gar nichts hinterlassen? Er selbst hatte ja Kinder, eigene und auch fremde, die er auferzogen hatte; konnten diese denn nicht auch sorgen für die Maria?“
[32,04] Darauf kann erwidert werden: Joseph hatte fürs erste nie ein völliges Eigentum besessen und konnte somit auch keines hinterlassen. Seine Kinder, sowohl die eigenen als auch die aufgenommenen, befanden sich fürs zweite selbst in der größten Armut und sind Mir zumeist nachgefolgt; und darunter war eben auch Johannes selbst, der sich viel im Hause des Joseph aufhielt und gleichsam ebenfalls ein Züchtling dieses Hauses war. Denn sein Vater war noch dürftiger als Joseph selbst und gab daher seinen Sohn dahin, daß er erlernen möchte die Kunst Josephs. Er erlernte sie auch und war ein recht geschickter Zimmermann und Schreiner zugleich und wußte auch mit dem Drechseln umzugehen. Zudem hatte er die Maria, so wie Mich, und das ganze Haus Josephs ungemein lieb, und Maria konnte keinen besseren und getreueren Händen anvertraut werden als eben diesem Sohne des Zebedäus.
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