Should Christians celebrate Halloween?
Und nach diesem will ich meinen Geist ausgießen über alles Fleisch, und eure Söhne und Töchter sollen weissagen, eure Alten sollen Träume haben, und eure Jünglinge sollen Gesichte sehen. Auch will ich zur selben Zeit über Knechte und Mägde meinen Geist ausgießen. Und ich will Wunderzeichen geben am Himmel und auf Erden: Blut, Feuer und Rauchdampf. Die Sonne soll in Finsternis und der Mond in Blut verwandelt werden, ehe denn der große und schreckliche Tag des HERRN kommt. Und es soll geschehen: Wer des HERRN Namen anrufen wird, der soll errettet werden. Joel 3
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Sollten Christen Halloween feiern? - Video (englisch)
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Was sagt die Bibel über spirituelle Erfahrungen mit geistigen Wesen? - Video (englisch)
What Does the Bible Say About Spiritual Experiences? – S&L Short Clips
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DER SIEBEN-STUFEN-PLAN DES IS und andere Endzeit-Entwicklungen - Video (deutsch)
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JGLM - Seminar mit Curry Blake in Bramsche
Jeder Mensch, der Jesus Christus ernsthaft nachfolgen will sollte dieses Seminar gründlich studiert haben.
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EUROPA ab 2017 - Die Wahrheit über das geplante Chaos - Video (deutsch)
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Nahtoderfahrung: Und der Teufel sagte: "Jetzt hab ich dich, du Dumkopf!" - Video (englisch)
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Die Kreuzigung von Dr. Garland Bare erklärt - Video (englisch)
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Karfreitag: Jesu Kreuzigung und Tod
Johannesevangelium 18.1 - 19.42
Jesu Gefangennahme
1 Als
Jesus das geredet hatte, ging er hinaus mit seinen Jüngern über den
Bach Kidron; da war ein Garten, in den gingen Jesus und seine Jünger.
2 Judas aber, der ihn verriet, kannte den Ort auch, denn Jesus versammelte sich oft dort mit seinen Jüngern.
3 Als
nun Judas die Schar der Soldaten mit sich genommen hatte und Knechte
von den Hohenpriestern und Pharisäern, kommt er dahin mit Fackeln,
Lampen und mit Waffen.
4 Da nun Jesus alles wusste, was ihm begegnen sollte, ging er hinaus und sprach zu ihnen: Wen sucht ihr?
5 Sie antworteten ihm: Jesus von Nazareth. Er spricht zu ihnen: Ich bin's! Judas aber, der ihn verriet, stand auch bei ihnen.
6 Als nun Jesus zu ihnen sagte: Ich bin's!, wichen sie zurück und fielen zu Boden.
7 Da fragte er sie abermals: Wen sucht ihr? Sie aber sprachen: Jesus von Nazareth.
8 Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, dass ich es bin. Sucht ihr mich, so lasst diese gehen!
9 Damit sollte das Wort erfüllt werden, das er gesagt hatte: Ich habe keinen von denen verloren, die du mir gegeben hast.
10 Simon
Petrus aber hatte ein Schwert und zog es und schlug nach dem Knecht des
Hohenpriesters und hieb ihm sein rechtes Ohr ab. Und der Knecht hieß
Malchus.
11 Da sprach Jesus zu Petrus: Steck dein Schwert in die Scheide! Soll ich den Kelch nicht trinken, den mir mein Vater gegeben hat?
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ANNA KATHARINA EMMERICH - Das Bittere Leiden Unseres Herrn Jesus Christus
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Beten Christen und Muslime den selben Gott an? - Video (englisch)
Do Christians and Muslims Worship the Same God?
Die Große Naturkatastrophe aus dem Kosmos
Vorhersagen Jesu Christi durch Prophet Jakob Lorber (1800-64) und Bibel
Eingriff Gottes beendet den 3. Weltkrieg
Inhaltsübersicht:
- Gott selbst als Urheber eines globalen Strafgerichtes
- Gründe eines Globalstrafgerichtes Gottes
- Globalwirkungen eines Impaktes
- Vorzeichen der Superkatastrophe
- Zeitumstände, Zeitpunkt der Globalkatastrophe
- Charakterisierung des heranrasenden Himmelskörpers
- Reaktionen und vergebliche Abwehr- und Schutzmaßnahmen der Menschen
- Auswirkungen nach dem Einschlag auf der Erde
- Gibt es Überlebende?
Asteroiden bedrohen die Erde - jederzeit!
Gott selbst als Urheber eines globalen Strafgerichtes
Biblische Propheten und Prophet Lorber sagen voraus, dass
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Das Wichtigste über das Turiner Grabtuch in 100 Minuten - Video (englisch)
Shroud of Turin In about 100 minutes
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Swedenborgs Suche nach Einblick
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Text des Tages: Die frohe Botschaft von der kommenden Herrlichkeit
Der
Geist Gottes des Herrn ist auf mir, weil der Herr mich gesalbt hat. Er
hat mich gesandt, den Elenden gute Botschaft zu bringen, die
zerbrochenen Herzen zu verbinden, zu verkündigen den Gefangenen die
Freiheit, den Gebundenen, dass sie frei und ledig sein sollen;
zu verkündigen ein gnädiges Jahr des Herrn und einen Tag der Rache unsres Gottes, zu trösten alle Trauernden, zu
schaffen den Trauernden zu Zion, dass ihnen Schmuck statt Asche,
Freudenöl statt Trauer, schöne Kleider statt eines betrübten Geistes
gegeben werden, dass sie genannt werden »Bäume der Gerechtigkeit«,
»Pflanzung des HERRN«, ihm zum Preise.
Sie
werden die alten Trümmer wieder aufbauen und, was vorzeiten zerstört
worden ist, wieder aufrichten; sie werden die verwüsteten Städte
erneuern, die von Geschlecht zu Geschlecht zerstört gelegen haben.
Fremde werden hintreten und eure Herden weiden, und Ausländer werden eure Ackerleute und Weingärtner sein.
Ihr
aber sollt Priester des HERRN heißen, und man wird euch Diener unsres
Gottes nennen. Ihr werdet der Völker Güter essen und euch ihrer
Herrlichkeit rühmen.
Dafür,
dass ihr doppelte Schmach trugt, und für die Schande sollen sie über
ihren Anteil fröhlich sein. Denn sie sollen das Doppelte besitzen in
ihrem Lande. Sie sollen ewige Freude haben.
Denn
ich bin der HERR, der das Recht liebt und Raub und Unrecht hasst; ich
will ihnen den Lohn in Treue geben und einen ewigen Bund mit ihnen
schließen.
Und
man soll ihr Geschlecht kennen unter den Völkern und ihre Nachkommen
unter den Nationen, dass, wer sie sehen wird, erkennen soll, dass sie
ein Geschlecht sind, gesegnet vom HERRN.
Ich
freue mich im Herrn, und meine Seele ist fröhlich in meinem Gott; denn
er hat mir die Kleider des Heils angezogen und mich mit dem Mantel der
Gerechtigkeit gekleidet, wie einen Bräutigam mit priesterlichem
Kopfschmuck geziert und wie eine Braut, die in ihrem Geschmeide prangt.
Denn
gleichwie Gewächs aus der Erde wächst und Same im Garten aufgeht, so
lässt Gott der HERR Gerechtigkeit aufgehen und Ruhm vor allen Völkern.
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Das verbotene Kapitel in der hebräischen Bibel
Jesus Erlösungswerk am ...
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Schrifttexterklärungen: „Aber Ich kenne euch; die Liebe Gottes habt ihr nicht in euch!“
Empfangen durch Jakob Lorber • Schrifttexterklärungen 37. Kapitel – (bezugnehmend auf Johannes 5,42)
27. Februar 1844 abends
[37,01] „Aber Ich kenne euch; die Liebe Gottes habt ihr nicht in euch!“ – Dieser Vers paßt genau, wie gemessen auf den Schluß des Nachtrages.
[37,02] Solches aber habe Ich zu den Juden geredet; denn in ihnen war der tote Buchstabe des Gesetzes. Das Werk der Zeremonie, das Werk des Scheines galt ihnen mehr als der Lebendige Selbst, der solches zu ihnen geredet hatte.
[37,03] Darum aber waren sie auch mit Blindheit geschlagen und sahen in Dem, der ewig lebendig ist, nichts als einen gewöhnlichen, ganz ordinären Menschen und wunderten sich höchstens über eine auffallende Wundertat, manchmal auch über ein weises Wort, wenn sie gerade zugegen waren, da solches geschah oder gesprochen ward; und waren sie nicht zugegen, so glaubten sie es nicht, daß Ich dieses oder jenes gewirkt oder gesprochen hätte, und suchten auf alle mögliche Weise die Sache zu verdächtigen. Wo sie mit der Vernaturalisierung oder auch mit der gänzlichen Wegleugnung nicht auslangten, da mußte Ich ein Besessener sein und durch die Macht des Teufels wirken.
[37,04] Warum aber erkannten sie den Herrn des Lebens nicht, indem es doch der Wille und die Absicht des Herrn war, daß sie Ihn hätten erkennen sollen? Der Grund liegt im Texte, der da spricht: „Und die Liebe ist nicht in euch!“
[37,05] Warum kann man denn ohne die Liebe den Herrn nicht erkennen? Das kann man ohne die Liebe aus demselben Grunde nicht, aus welchem ein Blinder nicht sehen kann, was ihn umgibt, und ein Tauber nicht hören kann die Stimme seines Freundes.
[37,01] „Aber Ich kenne euch; die Liebe Gottes habt ihr nicht in euch!“ – Dieser Vers paßt genau, wie gemessen auf den Schluß des Nachtrages.
[37,02] Solches aber habe Ich zu den Juden geredet; denn in ihnen war der tote Buchstabe des Gesetzes. Das Werk der Zeremonie, das Werk des Scheines galt ihnen mehr als der Lebendige Selbst, der solches zu ihnen geredet hatte.
[37,03] Darum aber waren sie auch mit Blindheit geschlagen und sahen in Dem, der ewig lebendig ist, nichts als einen gewöhnlichen, ganz ordinären Menschen und wunderten sich höchstens über eine auffallende Wundertat, manchmal auch über ein weises Wort, wenn sie gerade zugegen waren, da solches geschah oder gesprochen ward; und waren sie nicht zugegen, so glaubten sie es nicht, daß Ich dieses oder jenes gewirkt oder gesprochen hätte, und suchten auf alle mögliche Weise die Sache zu verdächtigen. Wo sie mit der Vernaturalisierung oder auch mit der gänzlichen Wegleugnung nicht auslangten, da mußte Ich ein Besessener sein und durch die Macht des Teufels wirken.
[37,04] Warum aber erkannten sie den Herrn des Lebens nicht, indem es doch der Wille und die Absicht des Herrn war, daß sie Ihn hätten erkennen sollen? Der Grund liegt im Texte, der da spricht: „Und die Liebe ist nicht in euch!“
[37,05] Warum kann man denn ohne die Liebe den Herrn nicht erkennen? Das kann man ohne die Liebe aus demselben Grunde nicht, aus welchem ein Blinder nicht sehen kann, was ihn umgibt, und ein Tauber nicht hören kann die Stimme seines Freundes.
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Jakob Lorber,
Jesus Christus,
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Geheimnis in Genesis 1.1 - Video (englisch m.d.U.)
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